<h1>הגהות הרמ"א על המרדכי סימן ג'</h1>
<h2>דף ח:</h2>
הני כולהו הלכתא נינהו בתרי לישני דרשב"י דזמן ק"ש דלילה עד שיעלה עמוד השחר כר"ג וכלישנא קמא דרשב"י ומעלות השחר עד הנץ החמה זמן ק"ש דלילה ודיום דלילה ע"י הדחק ודיום לכתחלה ואם קרא קריאת שמע דיום קודם עמוד השחר וק"ש דלילה אחר הנץ החמה לא יצא. [מרדכי סימן ג']. [ודיום לכתחלה. וקשה דבסי' כ"א משמע בדיעבד אין לכתחלה לא ונ"ל דהכא מיירי במי שיצא לדרך וסיעותיו לא ימתינו לו ואז מותר אפי' לכתחלה וכן פסק להדיא האלפסי והר"ן אבל בסי' כ"א מיירי שלא יצא לדרך ואז דוקא יתחשב לילה ע"י הדחק שלמוד מדאמר ריב"ל כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק ומ"ש ודיום לכתחלה היינו לפי הדין אבל למצוה מן המובחר כותיקין סמוך לנץ החמה גם מה שכתב לקמן ומיהו אם הקדים לקרוא אחר עמוד השחר מיד יצא כו' לשון דיעבד היינו נמי משום דמצוה מן המובחר כותיקין. אלו הדברים הם שיטת התוס' בהדיא בד"ה לק"ש כותיקין כו' ע"ש ולא כן דעת הרי"ף ודו"ק. מהרי"ש מפוזנא].
